泰興教員編制測試在哪培訓？若九宮格會議何備考教員編制？
教員編制測試《教員個人工作品德》備考重點匯總
第一點：
一、教員個人工作休息特色：1.持久性和復雜性瑜伽教室 2.延續性和艱難性 3.藝術性和發明性 4.主體性和示范性 5.個別性和群體性
二、教員個人工作品德的特色：1.認識程度高層性 2.品德時租場地境界高貴性 3.品德認識自發性 4.行動舉止示范性 5.品見證德影響深遠性 6.品德內在的事務進步前輩性
三、所有人全體主義準繩請求：1.對的處置小我與社會關系 2.所有人全體好處放在首位 3.對的處置小我與別人之間的關系 4.對的處置進獻和討取之間的關系。
四、教員個人工作品德基礎準繩：1.所有人全體主義準繩 2.人性主義準繩 3.教書育人準繩 4.樂教勤時租業準繩 5.教導平易近主準繩 6.教導公平準繩 7.人格示范準繩 8.依法執教準繩
五、教員公平的感瑜伽場地化表示：1.構成傑出的教導周遭的狀況 2.調動先生積極性 3.有利於教員威望的構成 4.給先生品德心靈九宮格構成影響。
六、教員聲譽內在的事務：1.光彩的腳色稱號 2.忘我的個人工作特徵 3.高尚的人格抽像 4.豐富的休息報答
七、教員個人工作品德規范：1.愛國遵法 2.愛崗敬業 3.關愛先生 4.教書育人 5.為人師表 6.畢生進修
八、教員在師生關系中的品德規范：1.酷愛先生 2小班教學.尊敬先生 3.懂得先生 4.公平看待先生 5.嚴厲請求先生 6.講授相長
九、尊敬同事詳細請求：1.尊敬統一學科同事 2.尊敬分歧學科訪談教員 3.尊敬優良的和臨時處於落後的狀況的會議室出租同事 4.尊敬持分歧學術不雅點和教導思惟的同事 5.分歧年紀教員之間要彼此尊敬 6.教員與引導之間彼此尊敬。
十、愛崗敬業基礎請求：1.酷愛教導，樂於從教 2.教書育人，失職盡責 3.學而不厭，瑜伽教室誨人不倦 4.當真任務不夠衍塞責 5.勤懇鉆研，迷信施教 6.淡薄名利，育報酬樂。
第二點：
一、廉明從教的意義：1.廉明從教是社會擇師的重要前提 2.廉明從教是為師立教的最基礎 3.廉明從教是樹人的最基礎人格前提 4.是培育先生傑出情操的源泉 5.培育先生見證對的品德不雅念的主要原因
二、轉化社會風尚的主要辦法基礎請求：1.堅持廉明自律，苦守高貴情操 2.抵抗不良共享空間風尚，堅持教導公平 3.發揚貢小樹屋獻精力，淡漠富貴榮華教學場地 4.接收內在監視，加強廉教認識。
三、教員個人工作品德培育的義務和內在的事務：1.進步教員個人工作品德熟悉 2.熏陶教員個人工作品德感情 3.錘煉教員個人工訪談作品德意志 4.果斷教員個人工作品德信心 5.培育教員個人工作品德行動
四、教員個人工作品德教導時租空間的特色：1.個人工作針對性 2.自教互教性 3.同時多端性 4.漸進重復性。
五、教員個人工作品德內化的經過歷程：1.進步教員個人工作品德熟悉 2.培育教員個人工作品德感情 3.判定教員個人工作品德信心 4.考驗教員個人工作品德意志 5.培育教員個人工作品德習氣
六、教員個人工作品德評價的感化：1.對教員個人工作品德幻想規范的構成起到保證保護感化 2.是使教員個人工作品德幻想規范轉化為個人工作品德行動的一個主要機制 3.是對教員個別思惟行動起品德評判感化 4.是調理教導人際關系的杠桿 5.是改良教員個人工作品德氣氛的無力兵器
七、教員個人工作品德評價的效能：1.評定效能 2.剖析反應效能 3.猜測效能 4.導向效能。
八、教員個人工作品德涵養的準繩：1.保持知行同一準繩 2.念頭和後果同一準繩 3.保持自律與他律相聯合準繩 4.保持小我和社會聯合準繩 5.保持繼續和立異聯合準繩。
九、教員個人工瑜伽場地作品德的步調與內在的事務：1.進步教員個人工作品德熟悉 2.培育教員個人工作品德感情 3.果斷教員個人工作品德信心 4.考驗教員個人工作品德意志 5.培育教員個人工作品德行動習氣。
十、教員個人工作品德教導的準繩：1.教授常識與實行錘煉相聯合的準共享會議室繩 2.組織教導與自我教導相聯合的準繩 3.正面教導與批駁勸導相聯合的準繩 4.嚴厲請求與尊敬信賴相聯合的準繩 5.小我示范和所有人全體影響相聯合的準繩 6.模範領導與對的言論相聯合的準繩 7.實際灌注貫注與多個人空間種運動相聯合的準繩 8.品德教導與其他教導相聯合的準繩
第三點：
1.教導同等權是基礎人權，也是我國憲法保證的主要權1對1教學力。
2.教書所育之人，應是一個完全的人，不是僅指隻有某一背面本質的人。
3.嚴謹治學是進步教員本質所必須的，嚴謹治學自己就是教員進步本質的內涵自發
4.師愛是一種社會愛，它表現瞭黨和國民對青少年的熱切關心和殷切希冀，酷愛先生是教導講授取得勝利的基本。“羅森塔效應”充足闡明瞭師愛的感化。
5.競爭有品德和不品1對1教學德之分。
6.履行教導的人性化，不只成為古代教導思惟的一個重要特征，並且成為今世教導法令律例的基礎準繩。
7.教員個人工作品德培育重要包含：教員個人工作品德教導、教員個人工作品德涵養與教員個人工作品德內化。
8.品德評價是品德他律機制的焦點
9.善惡尺度即具絕對性又具有盡對性。社會主義教員個人工作品德的請求就是評價教員個人工作品德善惡的客不雅尺度。
10.人格就是人作為運動主體的標準。人格示范是一種主要的教導氣力。教員傑出的人格是一種對先生有著直接影響的教導原因。
11.公正是人的一種高尚的品德境界，即公正、正派、沒有偏私。
12.蘇霍姆林斯基深入地指出：所謂公平，就是尊敬與嚴厲請求相聯合。
13.培育先生傑出的思惟品格，不只依靠於教員的對的領導，還依靠於教員的威望。
14.黌舍的最基礎義務是教書育人
15.公平地、厚此薄彼地看待先生，並不即是否認因材施教，並不即是在教導上履行均勻主義。
第四點：
1.為師不廉，己教謀私，最基礎個人空間的緣由是瑜伽場地教員客觀上掉往瞭品德上的自我束縛和自我把持。
2.教員個人工作品德感情重要包含：教員對教導工作的義務感，任務感，聲譽感及對教導對象的酷愛。
3.列寧在談到人們的共產主義思惟認識的構成時已家教場地經特殊指出，共產主義認識必需顛末共產主義思惟的教導，或許說隻有靠“灌注貫注”才幹在群眾中紮根。
4.我國現代教導傢荀況早在兩千多年前就提出瞭“積善成德”這一命題
5.任何品德評價的尺度都是絕對的時租，即品德評價的善惡尺度具有絕對性
6.“品德”二見證字的適用，最早見於《荀子?勸學篇》：“故學至乎禮而止矣，夫是之謂品德之極。”
7.“講授相長”是我國現代有名的教導學文獻《學記》提出的主意。
8.朱熹說“指引者，師之功也”
9.公平的基礎主旨是，“人人共享，廣泛受害。”
教學場地
10.教員無論何時都應“以身立教”，成為先生的榜樣。
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